《黄帝内经》解释29、太阴阳明论篇
【简述】
黄帝问岐伯:太阴经和阳明经互为表里,为什么它们生病时的表现不一样?
岐伯说:阳是天气的代表,主要与外部世界相关;阴是地气的代表,主要与内部环境有关。阳性部分(阳明经)受到贼风或虚邪侵袭,可能出现发热、难以入睡、呼吸急促等症状。阴性部分(太阴经)受到饮食不节或生活作息不规律的影响,可能出现胃脘部胀满、闭塞,长期可能导致腹泻或慢性肠炎。脾脏生病时不能帮助胃运送津液到四肢,四肢得不到来自食物和谷物的气息滋养,气息日渐衰弱,导致四肢变得无力。脾脏属土,主管中央部位,在四个季节中都会长养其他的脏器,每个季节都会分别掌管十八天,因此不能单独掌管一个完整的季节。足太阴经脉贯穿胃部,与脾脏相连,负责在三阴经之间运送气息,因此脾脏能够帮助胃运送津液给全身。
【详细解释】
黄帝问道:太阴经和阳明经互为表里,与脾胃的脉象有关,为什么它们生病时的表现却不一样呢?
岐伯回答说:阴阳处于不同的位置,所以会更替地出现虚实、逆从的情况。有的病症从内部发生,有的则从外部开始。正是因为这些差异,所以疾病有不同的名称。
黄帝说:我希望听听它们的具体不同之处。
岐伯说:阳是天气的代表,主要与外部世界相关;阴是地气的代表,主要与内部环境有关。因此,阳性的特点是实,阴性的特点是虚。如果遭受了贼风或虚邪的侵袭,阳性的部分会受到影响;如果饮食不节制或生活作息不规律,阴性的部分会受到影响。阳性的部分受到影响时,病邪可能会进入六腑;阴性的部分受到影响时,病邪可能会进入五脏。当病邪进入六腑时,病人会出现发热、难以入睡、呼吸急促等症状;当病邪进入五脏时,病人可能会感到胃脘部胀满、闭塞,出现腹泻,长期下去可能导致肠澼(慢性肠炎)。因此,喉咙主要受天气的影响,咽喉主要受地气的影响。阳性的部分受到风邪的影响,阴性的部分受到湿邪的影响。阴气从足部上行到头部,然后再下行到地面,沿着手臂到达指尖;阳气从手部上行到头部,然后再下行到足部。所以说,阳性的疾病是从上部开始,然后向下发展;阴性的疾病是从下部开始,然后向上发展。因此,受到风邪侵害时,首先是上部受到影响;受到湿邪侵害时,首先是下部受到影响。
黄帝说:脾脏生病时,四肢会变得无力,这是为什么?
岐伯说:四肢都从胃那里获得气息,但是气息不能直接到达四肢的经络,必须通过脾脏才能获得。现在脾脏生病,不能帮助胃运送津液到四肢,四肢得不到来自食物和谷物的气息滋养,气息日渐衰弱,经脉运行不畅,筋骨肌肉都没有足够的气息来维持生命活动,因此四肢变得无力。
黄帝说:脾脏不掌管特定的季节,这是为什么?
岐伯说:脾脏属土,主管中央部位,它在四个季节中都会长养其他的脏器,每个季节都会分别掌管十八天,所以它不能单独掌管一个完整的季节。脾脏总是储藏着胃土的精华。土能够孕育万物,遵循天地的规律。因此,从头到脚,脾脏都不能单独掌管某个季节。
黄帝说:脾脏与胃只是通过一层薄膜相连,为什么脾脏能帮助胃运送津液呢?
岐伯说:足太阴经脉是三阴经之一,它的脉络贯穿胃部,与脾脏相连,连通咽喉。因此,足太阴经脉负责在三阴经之间运送气息。阳明经脉是表里经脉之一,它是五脏六腑的源泉,同时也负责在三阳经之间运送气息。脏腑各自通过它们的经脉从阳明经脉接受气息。因此,脾脏能够帮助胃运送津液给全身。如果四肢得不到来自食物和谷物的气息滋养,它们的功能会日渐衰退,阴性的经脉运行不畅,筋骨肌肉就没有足够的气息来维持生命活动,因此四肢变得无力。
【原文】
黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?
岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所以不同,故病异名也。
帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六府;阴受之,则入五脏。入六腑,则身热,不时卧,上为喘呼;入五脏,则脘满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下地循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰:阳病者,上行极而下;阴病者,下行极而上。故伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。
帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀气于胃,而不得到经,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液,四支不得禀水谷气,气日以衰,脉道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。
帝曰:脾不主时,何也?岐伯曰:脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。脾脏者,常著胃土之精也。土者生万物而法天地。故上下至头足,不得主时也。
帝曰:脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?岐伯曰:足太阴者,三阴也,其脉贯胃、属脾、络嗌,故太阴为之行气于三阴;阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。四支不得禀水谷气,日以益衰,阴道不利,筋骨肌肉无气以生,故不用焉。
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